ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ КОНЦЕПЦИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДОСТОИНСТВА В УЧЕНИЯХ О ГОСУДАРСТВЕ И ПРАВЕ
Ключевые слова:
человеческое достоинство, правовые учения, естественное право, конституционализм, мыслители Востока, философия Канта, права человека, Конституция УзбекистанаАннотация
В статье с позиций сравнительно-правового подхода анализируются генезис и эволюция понятия человеческого достоинства в учениях о государстве и праве. Человеческое достоинство является аксиологической основой современных правовых систем и нормативным ядром концепции прав человека, однако его доктринальные истоки зачастую связываются исключительно с западной философской традицией. Цель исследования заключается в выявлении преемственности и своеобразия концепций человеческого достоинства, сформировавшихся на Древнем Востоке, в античную эпоху, в трудах средневековых мыслителей Востока, а также в западной политико-правовой мысли, и в обосновании на этой основе отражения данного принципа в новой редакции Конституции Республики Узбекистан. Исследование основано на применении сравнительно-правового, историко-правового, герменевтического и цивилизационного методов. В результате анализа раскрываются этапы трансформации человеческого достоинства из нравственно-религиозной категории в философский принцип, а затем – в универсальную правовую норму. Обосновывается доктринальное значение «Авесты», а также наследия Абу Насра Фараби, Юсуфа Баласагуни и Алишера Навои. Научная новизна статьи заключается в исследовании идеи человеческого достоинства в контексте истории правовых учений посредством объединения политико-правовой мысли Востока и Запада в едином сравнительном пространстве. Результаты исследования могут способствовать совершенствованию применения принципа человеческого достоинства в правотворчестве, юридическом образовании и судебной практике. В заключении выдвигаются конкретные предложения по гармонизации национального правового наследия и общечеловеческих стандартов.
